Chapitre 6 : les causes des inégalités — le salaire
Le problème du chapitre
Dans le chapitre précédent, nous avons fait un tour d’horizon des inégalités économiques dans le monde. Une question centrale demeure: comment expliquer ces inégalités économiques ?
Dans ce chapitre, nous allons nous intéresser aux causes des inégalités économiques.
Le revenu national
\[Y = F(K,L) = pK + wL\]
Commençons par les inégalités de salaire: comment expliquer les différences de salaires ?
Le capital humain
Le capital humain est l’ensemble des (i) compétences, (ii) connaissances et (iii) expériences qu’un individu peut acquérir et qui peuvent être valorisées sur le marché du travail.
Choix rationnel et maximisation
Selon Becker (1964), l’investissement dans le capital humain est un choix rationnel. Dans le cas du capital humain, on cherche à maximiser une fonction \(U\) tel que:
\[ \max_{h \in H} \; U(h) = B(h) - C(h) \quad \text{sous une contrainte éventuelle} \quad C(h) \leq Y \]
Avec \(B(h)\) les bénéfices attendus de l’investissement dans le capital humain \(h\) et \(C(h)\) les coûts associés, \(H\) l’ensemble des niveaux de capital humain possibles et \(Y\) le revenu disponible pour investir dans le capital humain.
Deux explications aux inégalités
Limites
Autrement dit, le capital humain est une condition nécessaire mais non suffisante pour comprendre les inégalités de salaires. Il existe une multitude d’autres facteurs qui expliquent les inégalités de salaires.
La discrimination pure
La discrimination pure est une discrimination qui n’est pas justifiée par des différences de qualifications ou de temps de travail.
Une évolution à la baisse
Expliquer statistiquement ces écarts ne veut pas dire les justifier.
Écart moyen entre hommes et femmes, selon la situation familiale (Gerardin 2025):
Idée reçue
Au 19eme siècle, la majorité des femmes travaillent dans les champs et dans les usines ;
La femme au foyer est un bien de luxe que seule la bourgeoisie peut s’offrir:
“La place de la femme (selon le schéma idéal de notre système social) en est venue à être celle d’un moyen de dépense ostensiblement improductive.”
Thorstein Veblen (1894, 200) dans The Economic Theory of Woman’s Dress